政绩观是发展实践的重要先导，决定着发展的成效乃至成败。习近平总书记在中央经济工作会议上强调：“要树立和践行正确政绩观，坚持为人民出政绩、以实干出政绩，自觉按规律办事，完善差异化考核评价体系。”这句话鲜明地回答了经济工作为谁出政绩、出什么样的政绩以及怎样出政绩等一系列问题，为激励广大党员干部以务实作风履职尽责、干事创业提供了根本遵循。近日，中共中央办公厅印发《新濠博亚娱乐平台在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育的通知》。经党中央同意，在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育。新时代新征程，我们面临新任务新挑战，树立和践行正确政绩观，关键在于用好辩证法这个“总开关”，把“为民造福”这个最大的政绩落到实处，避免

陶尔斐斯路56号平面设计图1931年，保育员和幼儿在法国公园（今复兴公园）的合影，二排左一、右一、右二分别为毛岸英、毛岸青和毛岸龙陶尔斐斯路56号华侨联合会会址■ 侯文卿 苏智良 南昌路48号是一幢具有百年历史的小洋楼。民国时期，上海中山学院、国民党上海特别市党部、南京国民政府外交部侨务局、国立音乐院、大同幼稚园、华侨联合会、滨海中学、上海剧院乐剧训练所等在此先后登场。这里既有国共两党人士合作与斗阵的足迹，也留下了现代艺术教育创设的历史，更见证了华侨抗日救亡的爱国情怀。 1924年，有人向法租界公董局提出申请，希望在陶尔斐斯路56号（今南昌路48号）建造一幢二层建筑

【编者按】2026年初，上海量子城市时空创新基地一期工程在复兴岛上正式开工。以复兴岛为试验场，整合量子计算、人工智能与城市更新，聚焦安全治理、产业孵化与生态融合，多项示范场景正在落地。由此，新濠博亚娱乐平台未来城市的畅想也达到一个新高潮。在上海师范大学人文学院世界史系教授陈恒看来，复兴岛是一座面向未来的“大学”，这所无形大学完全可以融入城市的物质与社会肌理，成为城市共生系统的有机组成部分。以下是他在“复兴岛未来城市：科学家与企业家同心共创会”上的演讲。在人类所有制度性的发明中，我最为推崇的是城市与大学。城市使人摆脱血缘与土地的束缚，获得行动与选择的自由；大学则使人摆脱偏见与无知的囚笼，激活并扩展人类的心灵

19世纪英国著名哲学家、思想家、古典自由主义代表人物约翰·密尔在《一评格罗特〈希腊史〉》中将古希腊历史视为欧洲文明的源头与精神祖先，为近代欧洲的文化认同与价值体系建构提供了叙事基石，展现了所谓“希腊奠基神话”的精髓。西塞罗说：“从希腊流入我国的不是一条小小的河流，而是一条文化和学术的巨大河流。”罗马是希腊的继承者，在此意义上，希腊罗马是一个历史统一体，西方世界是在这个基础上连续发展的。没有希腊文化的理想，就没有作为历史整体的“古代”和西方的“文化世界”。正如英国著名的希腊史学家乔治·格罗特指出的那样，这对古代世界的认识起到了跨越国界、联结欧洲人的作用，使他们拥有一种共同的语言、共同的隐喻，以及

成年礼仪是世界上各民族史前时期都普遍存在过的习俗。社会发展的程度越低，其成年礼仪就越是严格和隆重。1949年诺贝尔文学奖得主、美国著名作家威廉·福克纳的中篇小说《熊》（1942）的情节模式与远古时期的成年礼仪有着同构关系，在意蕴方面两者也极为吻合。《熊》自始至终都对艾萨克以“孩子”（the boy）或以“他”（he）相称，似乎在有意向我们透露这里描述的远非一个小小的艾萨克。成年礼仪式的安排和主持者是代表部落社会的老人或头人，而“孩子”艾萨克的成年礼仪式的执行者正是打猎队中德高望重、有着丰富经验的山姆·法泽斯。他身上有红、黑、白三种血统，继承了三个民族的传统道德，这使他更加有资格来执行艾萨克的成

视觉中国■ 朱惠军 高质量建设以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的思政课“课程群”，是落实立德树人根本任务的重大主题，是教育高质量发展的关键之路。 构建“1+6+X”的课程体系 “课程群”是在开设习近平新时代中国特色社会主义思想概论课（简称“概论课”）基础上，积极探索开设习近平强军思想、习近平经济思想、习近平生态文明思想、习近平法治思想、习近平外交思想、习近平文化思想等6门习近平新时代中国特色社会主义思想专论课程（简称“专论课”）和习近平总书记新濠博亚娱乐平台各领域重要论述或重要思想等个论课程（简称“个论课”），构建以概论课为核心，以系列专论课、个论课为

在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，干部队伍作为党和国家事业发展的中坚力量，其内生动力的强弱、整体活力的高低，直接关系到党的执政根基巩固、国家治理效能提升和人民群众根本利益的实现。党的二十届四中全会强调，“严管厚爱结合、激励约束并重，激发干部队伍内生动力和整体活力”，这为干部队伍建设提供了根本遵循。当前，面对复杂多变的国际形势与艰巨繁重的改革发展稳定任务，亟需以系统思维、精准举措破解干部队伍建设中的突出问题，让愿担当、敢担当、善担当蔚然成风，为中国式现代化锻造高素质专业化干部队伍。筑牢思想根基：以理想信念引领内生动力的“源头活水”内生动力源于坚定的理想信念与对初心使命的深刻认同。唯有让干部

考试对我们而言，无疑是最熟悉的话题之一。古代学子同样需要参加考试，即通过“科举”进入仕途，这一制度虽为寒门学子提供了改变命运的重要途径，却也将他们禁锢在八股牢笼中。明清时期考试范围限定在“四书”“五经”，写作形式为八股文，既束缚学子们的视野和学识，又消磨其人生和尊严。清代小说家吴敬梓洞察到这一冲突，在《儒林外史》中将矛头直指八股取士制度的弊端，呈现出明清学子的人生百态。翻开《儒林外史》，你会看到一个很有趣的对照组：周进、范进。他们名字近似，人生也近乎复刻。周进苦读几十年书，六十多岁都没考上秀才，屡遭梅玖等晚辈秀才欺凌。一日参观贡院考场时，多年求之不得的悲苦瞬间爆发，他“一头撞在号板上，直僵僵不